Conmemoración de Todos los Fieles Difuntos

 

La conmemoración de los fieles difuntos el 2 de noviembre en 998 se originaron en el monasterio benedictino de Cluny en la iniciativa de S. Odilon (quinto abad de Cluny), el hecho de que miles de monasterios benedictinos dependía de Cluny a favor de la amplia difusión de la conmemoración en muchas partes del norte de Europa.

En 1311 en Roma fue establecida oficialmente en la memoria de los muertos y el privilegio de tres misas el 2 de noviembre, concederá únicamente a España en 1748, se extendió a la Iglesia universal, por el PP Benedicto XV (Giacomo della Chiesa, 1914-1922), sólo en el año 1915.

El propósito de la conmemoración de los muertos en el pasado fue para justificar los muertos, por lo tanto, las misas, la novena, la octava, las oraciones en el cementerio. Este objetivo es, por supuesto, pero hoy se siente uno más urgentes como: crear este año la oportunidad de pensar religiosamente, es decir, con fe y esperanza, a su muerte. Romper la conspiración del silencio al respecto.

Cuando un hombre nace, dijo St. Agustín, usted puede hacer todas las hipótesis, tal vez será bueno, tal vez será feo, tal vez será rico, tal vez será pobre, tal vez va a vivir mucho tiempo, no puede ser. Pero nadie dice: Tal vez ella va a morir, tal vez no morir. Esto es absolutamente lo único seguro en la vida.

En nuestra vida pensamos que nunca tiene suficiente: vivimos en un futuro continuo, de la que siempre se espera más: más amor, más felicidad, más prosperidad. Vivimos y motivados por la esperanza. Pero al final de toda nuestra vida impresionante y esperanza al acecho, siempre al acecho, el pensamiento de la muerte: un pensamiento que es muy difícil acostumbrarse a que a menudo en coche. Y, sin embargo la muerte es la compañera de toda nuestra existencia, despedidas y enfermedades dolores y decepciones, ya que son los signos de advertencia. El muerto sigue siendo un profundo misterio para los creyentes y no creyentes.

Ser un cristiano algo cambia en la forma de ver la muerte y tratar con él? ¿Cuál es la actitud de los cristianos para satisfacer la demanda, que continuamente los lugares de la muerte, el sentido último de la existencia humana?

La respuesta está en la profundidad de nuestra fe. S. Pablo escribió: "No queremos que ignoréis, hermanos, de los que están muertos, ¿por qué no continuar el duelo como los demás que no tienen esperanza. Nosotros creemos que Jesús murió y resucitó, así que incluso aquellos que han muerto, porque Dios los llevará con él a través de Jesús. "(1 Tes 4,13-14)

La muerte de un cristiano sigue la estela de la muerte de Cristo es una amarga copa para beber hasta el final porque el fruto del pecado. Pero la muerte es también la voluntad amorosa del Padre que nos espera más allá del umbral, con los brazos abiertos: una muerte que es esencialmente no-muerte, sino vida, la gloria, la resurrección.

¿Cómo funciona exactamente esto ocurre no se conoce. ¿No es humanamente posible para medir la inmensidad de las promesas de regalo de Dios y el prefacio del muerto revela un toque de dulzura y de la seguridad divina: "Es verdaderamente digno y justo conveniente y saludable, que siempre y en todas partes , Te damos gracias, Señor, Santo Padre Todopoderoso, el Eterno Dios, por Cristo nuestro Señor. En el que brilló sobre nosotros la bendita esperanza de la resurrección: para que los que están tristes por la certeza de la muerte, se consoló con la promesa de la inmortalidad futura. Porque, Señor, la vida de sus fieles no se destruye sino que se cambia, y se disolvió la casa de este hogar terrenal, de comprar .... hogar eterno en el cielo. "

Angelus del Siervo de Dios Juan Pablo II (de noviembre Domingo 2, 2003)

Queridos hermanos y hermanas!

1. Después de la celebración ayer de la fiesta de Todos los Santos de hoy, 2 de noviembre, nuestra mirada se dirige la oración a quienes han dejado este mundo y esperan llegar a la ciudad celestial. La Iglesia siempre ha exhortado a rezar por los muertos. Se pide a los creyentes a mirar el misterio de la muerte no como la última palabra sobre el destino de los hombres, sino como el paso a la vida eterna -. "A medida que destruir la casa de nuestra tierra hoy leemos en el prólogo -, se prepara un ' hogar eterno en el Cielo. "

2. Es importante y necesario rezar por los muertos, porque incluso si los muertos en la gracia y de Dios, aún puede necesitar una purificación final para entrar en la alegría de los cielos (cf. Catecismo de la Iglesia Católica , n. 1030). El sufragio por ellos se expresa de diversas maneras, incluyendo una visita a los cementerios. Alojarse en estos lugares sagrados es una buena oportunidad para reflexionar sobre el significado de la vida terrena y para la alimentación, al mismo tiempo, la bendita esperanza del cielo en la eternidad.

María, Puerta del Cielo, nos ayude a no olvidar y nunca perder de vista la patria celestial, el objetivo último de nuestra peregrinación aquí en la Tierra.

INDULGENCIA PLENARIA DE LOS MUERTOS

Desde el mediodía de noviembre 1ro-11 2 es todo lo posible para obtener, una vez, una indulgencia plenaria, aplicable sólo a los muertos, visitar su sufragio en una iglesia u oratorio público, o semi-públicas para aquellos que legítimamente lo utilizan. Durante la visita, debe recitar el Padre Nuestro y el Credo uno. Usted también debe cumplir en el momento de la habitual tres condiciones para la concesión de indulgencias, a saber:

-      Confesión Sacramental

-      Santa Comunión

-      Oración por las intenciones del Santo Padre (elección de los fieles, por ejemplo, un Padre Nuestro y Ave María).

Las tres condiciones pueden cumplirse en los días anteriores o posteriores a aquél en que se puede visitar la iglesia u oratorio, pero es justo que la Santa Comunión y la oración por las intenciones del Santo Padre se hacen en el mismo día en el que se lleva a cabo visita.