martes, 30 de noviembre de 2010

El Papa pide comprensión para las personas solas, ancianos y enfermos


Intención de oración para el mes de diciembre
CIUDAD DEL VATICANO, martes 30 de noviembre de 2010 (ZENIT.org).- Benedicto XVI pide oraciones para “comprender mejor” las situaciones difíciles que atraviesan los ancianos y enfermos, así como las personas que están solas.
Es la propuesta que hace en las intenciones de oración para el mes de diciembre, contenidas en la carta pontificia que ha confiado al Apostolado de la Oración, iniciativa que siguen cerca de 50 millones de personas en los cinco continentes.
El obispo de Roma presenta dos intenciones, una general y la otra misionera.
La intención general del Apostolado de la Oración del Papa para el mes de diciembre es: “para que la experiencia del sufrimiento sea ocasión para comprender las situaciones de malestar y de dolor en el que se encuentran las personas solas, los enfermos y los ancianos, y estimule a todos a ir a su encuentro con generosidad”.
La intención misionera es "para que los pobres de la tierra abran las puertas a Cristo y a su Evangelio de paz, fraternidad y justicia".

MENSAJE DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO


MENSAJE DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO
A SU HIJA AMADA, LUZ DE MARÍA.
28 DE NOVIEMBRE DE 2010



Amadísimos hijos:

MI MIRADA PERMANECE SOBRE MI PUEBLO.
MI PALABRA PERMANECERÁ REINANTE ETERNAMENTE.
LOS EMBATES NO DETENDRÁN EL TRIUNFO DE MI VOLUNTAD SOBRE TODA CRIATURA HUMANA.
PERSEVEREN, AMADOS HIJOS, PERSEVEREN.

El mal ha lanzado su dardo de odio sobre la humanidad y ésta Me ha desconocido, siendo fácil presa. Las mentes agigantadas por el poder se alían, causando dolor a los pueblos, las fronteras se cerrarán.

Mis hijos continúan creando falsos ídolos. Se entregan a ellos aturdidos por las voces del placer y de falsos ideales que les llevarán a dar muerte a sus hermanos.  El mal se esparce con el viento, envenenando las mentes débiles que desconocen Mi Amor. Éstas, presas del maligno, se enardecen contra sus hermanos.

Oren por Europa.
Oren por Asia.
Oren por Medio Oriente.
El agua continúa su paso.
La muerte se vestirá de blanco.
La naturaleza no da tregua.

LAS TINIEBLAS SE ACERCAN SIGILOSAMENTE.
NO TEMAN, MI LUZ ILUMINARÁ A MIS FIELES, Y SERÁN ANTORCHAS QUE EL MAL NO PODRÁ TOCAR.

En esta espera que han iniciado en el Adviento les llamo a mantener una actitud de cambio. Les invito a fijarse una META, que marque definitivamente el cambio en ustedes, amados hijos. Es imprescindible para cada uno, erradicar las actitudes, los vicios que les detienen y que les impiden acercarse plenamente a Mí.

Comprendan que son instantes ante los cuales deben marchar a prisa. El día agoniza frente a la noche que llega antes de lo esperado, y ante el imponente sol, la noche se esconde nuevamente. El día y la noche se apresuran, uno a declinar y otro a esconderse. El tiempo no es tiempo; se acortó grandemente y se acortará más, ante una tierra que se estremecerá con fuerza.

MIRO CON MI CORAZÓN TRASPASADO DE DOLOR, CÓMO SOY EVADIDO POR LA PALABRA HUMANA.

Mi Pueblo se niega la existencia del lugar de fuego en donde las almas padecen por causa de su mal proceder en la vida. En el infierno las almas sufren enormemente ante Mi Ausencia; la pena es dolorosísima.
El mal ha tomado los corazones del hombre enardecido.

OREN, REPAREN, CONVIÉRTANSE Y ACUDAN A MI MISERICORDIA.
NO DESAMPARO A NINGUNO DE LOS QUE A MÍ SE ACERCAN ARREPENTIDOS. TAN SOLO ESPERO UNA PALABRA PARA SANARLES, PARA INVITARLES A MI MESA.

¡Cuánto se debate sobre el cumplimiento de cada una de las profecías!... Y cuando las tienen frente a ustedes no las reconocen.
He sido arrojado del corazón del hombre.
Mi Nombre que es sobre todo nombre, ya no se escucha.
La juventud ha perdido todo valor: los varones se visten de seda y las mujeres se visten como varones.
Mis representantes no aman como nos deberían amar, a Mi Madre y a Mí.
El comunismo crece, el armamento de destrucción se mueve en manos peligrosas.
El odio crece entre los pueblos.
El hambre camina por la tierra.
Los inocentes son exterminados.
La familia desintegrada.
La tecnología ha creado campos de concentración masivos en los hogares.
El hombre no valora la vida.
Las drogas sobreabundan sin control.
Han enterrado Mis Mandamientos para no sentir remordimiento.
Mi Madre que peregrina, por el mundo en busca de almas, es despreciada y negada.
Mi Cuerpo y Sangre no son recibidos dignamente.
Soy profanado una y otra vez. Las criaturas se presentan ante Mí vestidas indignamente.
Soy despreciado una y otra vez.
Los falsos profetas proliferan, el mal se ha apoderado de las almas.
La naturaleza azota una y otra vez al hombre ante el pecado aumentado sin control.
Los aires de guerra se escuchan por doquier.
El dragón ha despertado. El camino del anticristo se abrió, el sello es colocado ya en el hombre sin miramientos.
Mis Templos yacen vacíos.

¡CUÁNTAS SEÑALES!... Y NO DESPIERTAN

Hijos Míos, un acontecimiento político invadirá de temor a la humanidad.   Mi Iglesia es flagelada.

ES INSTANTE DE ORACIÓN, DE UNIÓN Y DE ACERCARSE A MÍ.

No les desamparo, aunque las tinieblas lleguen, Mi Luz no les dejará.
Mantengan la fe en Mi Promesa de protección, de Amor y de Bendición.

ESTOY A LA ESPERA, ¡VENGAN A MÍ!
MIS FIELES PERMANECERÁN EN MI MANO.
SOY REY EN ESPERA DE SU PUEBLO FIEL.

Queden en Mi Paz.
Su Jesús.

AVE MARÍA PURÍSIMA, SIN PECADO CONCEBIDA.
AVE MARÍA PURÍSIMA, SIN PECADO CONCEBIDA.
AVE MARÍA PURÍSIMA, SIN PECADO CONCEBIDA.




COMENTARIO DEL INSTRUMENTO SOBRE EL MENSAJE



Hermanos (as):

! CUÁNTA PRONTITUD, ANTE LA INMINENCIA DE LOS ACONTECIMIENTOS ANUNCIADOS  POR EL CIELO PARA ESTA GENERACIÓN!

Generación que desconoce a Dios, y se sumerge más y más en lo mundano y fugaz.
Las nevadas son anuncio de muerte en muchos países. “La muerte se viste de blanco” ante la naturaleza que mira al hombre totalmente indiferente.

Un Adviento más, colmado de buenos propósitos como muchos otros; pero… ¿cuál es la realidad del hombre? Somos invitados a cambiar, ante una urgente necesidad de salvación para el hombre que no discierne los signos de los tiempos, sino al contrario lo niega una y otra vez, buscando pretextos para no creer, para no obedecer.

EL INSTANTE ES SERIO, MÁS DE LO QUE QUIEREN MIRAR.
¡EL INSTANTE ES SERIO!...

Pero Nuestro Señor Jesucristo, que sobreabunda en Misericordia, recuerda al hombre, que Él mantiene la puerta abierta para que todos nos salvemos.

La oración es el remedio que nos lleva a tomar conciencia, a desear permanecer en estado de gracia; que nos lleva a gustar del Alimento Divino, de la paz y de la concordia entre los hombres.

LA ORACIÓN A NIVEL MUNDIAL ES LA VACUNA QUE FORTALECE AL GÉNERO HUMANO.

Amén.


 

Ayúdanos con un regalo, una ilusión para vivir

Hola,  La vida merece la pena, nos lo has oído decir muchas veces y queremos que nos  ayudes a demostrarlo. Esta vez queremos contarte un proyecto que trata de dar esperanza  a niños y  ancianos. Los más indefensos de la sociedad. Niños y adolescentes que viven en  centros de acogida, en situación de desamparo y que podrán decidir sobre su vida  y la vida de sus hijos en un futuro próximo: ¿qué crees que decidirán si nadie  les da esperanza? Por eso te queremos presentar esta iniciativa de la  plataforma ReyesMagosdeVerdad. La idea es sencilla, puedes hacer un regalo de  Reyes a alguien que de otra forma no lo recibirá. Aquí te explican cómo  funciona: http://www.reyesmagosdeverdad.org/apuntate.htmlLos centros en los que se reparten los regalos son estos: NIÑOS 1. Hogar de San José y de los Desamparados -          Acogen a niñas, en su mayoria hijas de madres solteras con pocos  recursos que no se pueden ocupar de ellas entre semana en Madrid, Valencia  Barcelona, Sevilla, Málaga, Ronda y Jaen 2. Nuevo Futuro -          Casas de acogida para niños sin hogar, recrean una familia, hasta 18  años 3. Residencia de las hijas de la Caridad, de S Vicente Paul           Casas de acogida de niños necesitados o maltratados y colegios para niños con  dificultades, Madrid, Barcelona y Valencia 4. Hermanitas de la Anunciacion de Vallecas -          Casa de acogida para niños en situación de gran riesgo o huérfanos 5. Horizontes Abiertos -          Atención a hijos de reclusas, tanto en la cárcel como en pisos de  acogida para cuando salen 6. Proyecto Valdeperales -          Atencion a niños en situación familiar complicada y con bajos  recursos ANCIANOS 1.      Residencia de mayores de las Hijas de la Caridad, S Vicente Paul 2.      Residencia de mayores y enfermos de sida, MC Esta iniciativa nos gusta y personalmente este año, al igual que el año pasado,  seré un Rey Mago, porque quiero demostrarle a los más necesitados que la vida  merece la pena. ¿Me ayudas? Un abrazo y muchas gracias por todo lo que haces por el Derecho a Vivir. Guadalupe B. y todo el equipo de DAV Sevilla Comprometidos con el Derecho a Vivir www.derechoavivir.org/sevilla www.twitter.com/davsevilla | www.facebook.com/Derechoavivirsevilla www.hazteoir.org www.derechoavivir.org Teléfono: 662 396 108  

ADVIENTO



NORMAS Y ACTITUDES PARA RECIBIR LA SAGRADA COMUNION




lunes, 29 de noviembre de 2010

CIFRAS DE LA ODIADA IGLESIA CATÓLICA ESPAÑOLA

Ø      5.141 Centros de enseñanza; 990.774 alumnos. (Ahorran al Estado 3 millones de euros por centro al año).

Ø      107 hospitales (Ahorran al Estado 50 millones de euros por hospital al año).

Ø      1.004 centros; entre ambulatorios, dispensarios, asilos, centros de minusválidos, de transeúntes y de enfermos terminales de SIDA; un total de 51.312 camas (Ahorran al Estado 4 millones de euros por centro al año).

Ø      Gasto de Cáritas al año: 155 millones de euros (salidos del bolsillo de los cristianos españoles.).

Ø      Gasto de Manos Unidas: 43 millones de euros (del mismo bolsillo).

Ø      Gasto de las Obras Misionales Pontificias (Domund): 21 millones de euros ¿Imaginan de dónde salen?.

Ø      365 Centros de reeducación para marginados sociales: ex-prostitutas, ex-presidiarios y ex-toxicómanos; 53.140 personas. (Ahorran al Estado, medio millón de euros por centro).

Ø      937 orfanatos; 10.835 niños abandonados. (Ahorran al Estado 100.000 euros por centro).

Ø      El 80 % del gasto de conservación y mantenimiento del Patrimonio histórico-artístico. (Se ha calculado un ahorro aproximado al Estado de entre 32.000 y 36.000 millones de euros al año)

A todo esto tenemos que sumar que casi la totalidad de personas que trabajan o colaboran con Manos Unidas, Cáritas, etc… son voluntarios “sin sueldo” (aunque a algunos les extrañe es cierto, hay personas que trabajan por los demás sin pedir a cambio un salario), realizando su labor para ayudar a los demás sin pedir nada a cambio. ¿En cuánto podríamos cuantificar su trabajo?

Lo asombroso es que nadie (o muy pocos) saben de este ahorro esencial para que la economía española 'vaya bien...'.

Reenviemos este artículo para que llegue a quienes critican injustamente a la Iglesia por cualquier motivo ¿Por qué nos vamos a avergonzar de nuestra Iglesia?



¡¡¡¡¡ Nos sentimos orgullosos de ser católicos !!!!

Homilía del Papa en la Vigilia por la Vida Naciente

El sábado en la Basílica de San Pedro
CIUDAD DEL VATICANO, lunes 29 de noviembre de 2010 (ZENIT.org).- Ofrecemos a continuación el texto de la homilía que el Papa Benedicto XVI pronunció el pasado sábado por la tarde, durante la Vigilia por la Vida Naciente, antes de comenzar las Primeras Vísperas del primer domingo de Adviento, con el que se inauguraba este tiempo litúrgico.



* * * * *
Queridos hermanos y hermanas,
con esta celebración vespertina, el Señor nos da la gracia y la alegría de abrir un nuevo Año Litúrgico comenzando por su primera etapa: el Adviento, el periodo que hace memoria de la venida de Dios entre nosotros. Todo inicio trae consigo una gracia particular, porque está bendecido por el Señor. En este Adviento se nos concederá, una vez más, hacer experiencia de la cercanía de Aquel que creó el mundo, que orienta la historia y que se ha cuidado de nosotros llegando hasta el culmen de su condescendencia con el hacerse hombre. Precisamente el misterio grande y fascinante del Dios con nosotros, es más, del Dios que se hace uno de nosotros, es cuanto celebraremos en las próximas semanas caminando hacia la santa Navidad. Durante el tiempo de Adviento sentiremos a la Iglesia que nos toma de la mano y, a imagen de María Santísima, expresa su maternidad haciéndonos experimentar la espera gozosa de la venida del Señor, que nos abraza a todos en su amor y nos consuela. Mientras nuestros corazones se dirigen hacia la celebración anual del nacimiento de Cristo, la liturgia de la Iglesia orienta nuestra mirada a la meta definitiva: el encuentro con el Señor que vendrá en el esplendor de la gloria. Por esto nosotros, que en cada Eucaristia, "anunciamos su muerte, proclamamos su resurrección, en espera de su venida”, vigilamos en oración. La liturgia no se cansa de animarnos y de sostenernos, poniendo en nuestros labios, en los días del Adviento, el grito con el que se cierra toda la Sagrada Escritura, en la última página del Apocalipsis de san Juan: “¡Ven, Señor Jesús!" (22, 20).
Queridos hermanos y hermanas, nuestra reunión esta tarde para comenzar el camino del Adviento se enriquece con otro importante motivo: con toda la Iglesia, queremos celebrar solemnemente una vigilia de oración por la vida naciente. Deseo expresar mi agradecimiento a todos aquellos que se han adherido a esta invitación y a cuantos se dedican de modo específico a acoger y custodiar la vida humana en las diversas situaciones de fragilidad, en particular en sus inicios y en sus primeros pasos. Precisamente el inicio del Año Litúrgico nos hace vivir nuevamente la espera de Dios que se hace carne en el seno de la Virgen María, de Dios que se hace pequeño, se convierte en niño; nos habla dela venida de un Dios cercano, que ha querido recorrer la vida del hombre, desde el comienzo, y esto para salvarla totalmente, en plenitud. Y así el misterio de la Encarnación del Señor y el inicio de la vida humana están íntima y armónicamente conectados entre sí en el único designio salvífico de Dios, Señor de la vida de todos y cada uno. La encarnación nos revela con intensa luz y de modo sorprendente que toda vida humana tiene una dignidad altísima, incomparable.
El hombre presenta una originalidad inconfundible respecto a todos los demás seres vivientes que pueblan la tierra. Se presenta como sujeto único y singular, dotado de inteligencia y voluntad libre, además de estar compuesto de realidad material. Vive simultanea e inescindiblemente en la dimensión espiritual y en la dimensión corpórea. Lo sugiere también el texto de la Primera Carta a los Tesalonicenses que ha sido proclamado: “Que el Dios de la paz – escribe san Pablo – os santifique plenamente, para que os conservéis irreprochables en todo vuestro ser –espíritu, alma y cuerpo– hasta la Venida de nuestro Señor Jesucristo" (5,23). Somos por tanto espíritu, alma y cuerpo. Somos parte de este mundo, ligados a las posibilidades y a los límites de la condición material; al mismo tiempo estamos abiertos a un horizonte infinito, capaces de dialogar con Dios y de acogerlo en nosotros. Actuamos en las realidades terrenas y a través de ellas podemos percibir la presencia de Dios y tender a Él, verdad, bondad y belleza absoluta. Saboreamos fragmentos de vida y de felicidad y anhelamos la plenitud total.
Dios nos ama de modo profundo, total, sin distinciones; nos llama a la amistad con Él; nos hace partícipes de una realidad por encima de toda imaginación y de todo pensamiento y palabra: su misma vida divina. Con conmoción y gratitud tomemos conciencia del valor, de la dignidad incomparable de toda persona humana y de la gran responsabilidad que tenemos hacia todos. “Cristo, el nuevo Adán – afirma el Concilio Vaticano II –, en la misma revelación del misterio del Padre y de su amor, manifiesta plenamente el hombre al propio hombre y le descubre la sublimidad de su vocación... con su encarnación se ha unido, en cierto modo, con todo hombre" (Const. Gaudium et spes, 22).
Creer en Jesucristo comporta también tener una mirada nueva sobre el hombre, una mirada de confianza, de esperanza. Por lo demás la misma experiencia y la recta razón atestiguan que el ser humano es un sujeto capaz de entender y de querer, autoconsciente y libre, irrepetible e insustituible, cumbre de todas las realidades terrenas, que exige ser reconocido como valor en sí mismo y que merece ser acogido siempre con respeto y amor. Él tiene derecho a no ser tratado como un objeto que poseer o como una cosa que se pueda manipular a voluntad, de no ser reducido a puro instrumento a ventaja de otros y de sus intereses. La persona es un bien en sí misma y es necesario buscar siempre su desarrollo integral. El amor hacia todos, además, si es sincero, tiende espontáneamente a convertirse en atención preferencial por los más débiles y los más pobres. En esta línea se coloca la solicitud de la Iglesia por la vida naciente, la más frágil, la más amenazada por el egoísmo de los adultos y por el oscurecimiento de las conciencias. La Iglesia continuamente reafirma cuanto declaró el Concilio Vaticano II contra el aborto y toda violación de la vida naciente: “La vida, una vez concebida, debe ser protegida con el máximo cuidado" (ibid., n. 51).
Hay tendencias culturales que intentan anestesiar las conciencias con motivos pretextuosos. Respecto al embrión en el seno materno, la ciencia misma pone en evidencia su autonomía capaz de interacción con la madre, la coordinación de sus procesos biológicos, la continuidad del desarrollo, la creciente complejidad del organismo. No se trata de un cúmulo de material biológico, sino de un nuevo ser vivo, dinámico y maravillosamente ordenado, un nuevo individuo de la especie humana. Así lo fue para Jesús en el seno de María; así lo ha sido para cada uno de nosotros, en el seno de la madre. Con el antiguo autor cristiano Tertuliano podemos afirmar: “Es ya un hombre aquel que lo será" (Apologético, IX, 8); no hay ninguna razón para no considerarlo persona desde la concepción.
Por desgracia, también después del nacimiento, la vida de los niños sigue estando expuesta al abandono, al hambre, a la miseria, a la enfermedad, a los abusos, a la violencia, a la explotación. Las múltiples violaciones de sus derechos que se cometen en el mundo hieren dolorosamente la conciencia de todo hombre de buena voluntad. Ante el triste panorama de las injusticias cometidas contra la vida del hombre, antes y después del nacimiento, hago mío el apasionado llamamiento del Papa Juan Pablo II a la responsabilidad de todos y de cada uno: “¡Respeta, defiende, ama y sirve a la vida, a toda vida humana ¡Sólo siguiendo este camino encontrarás justicia, desarrollo, libertad verdadera, paz y felicidad!” (Enc. Evangelium vitae, 5). Exhorto a los protagonistas de la política, de la economía y de la comunicación social a hacer cuanto esté en sus posibilidades para promover una cultura siempre respetuosa de la vida humana, para procurar condiciones favorables y redes de apoyo a la acogida y al desarrollo de esta.
A la Virgen María, que acogió al Hijo de Dios hecho hombre con su fe, con su seno materno, con el cuidado solícito, con el acompañamiento solidario y vibrante de amor, confiamos la oración y el compromiso a favor de la vida naciente. Lo hacemos en la liturgia – que es el lugar donde vivimos la verdad y donde la verdad vive con nosotros – adorando la divina Eucaristía, en la que contemplamos el Cuerpo de Cristo, ese Cuerpo que tomó carne de María por obra del Espíritu Santo, y que nació de ella en Belén, para nuestra salvación. Ave, verum Corpus, natum de Maria Virgine!

domingo, 28 de noviembre de 2010

LA FUENTE DE LOS LOROS:PEPE RIVAS/INTERECONOMIA

 
LOS DEL VALLE DE LOS CAIDOS HACEN LA MISA EN LA CALLE A LA INTERPERIE POR ORDEN Y CULPA DE ZAPATERO EL TRAIDOR, MENTIROSO, ESTAFADOR, ATEOMASONICO, APOLOGO DEL TERRORISMO NAZISTA Y PROABORTISTA Y TODO ESTO POR EL ODIO A LOS ESPAÑOLES  Y CATOLICOS CRISTIANOS Y ANTEPASADOS DEL FRANQUISMO, SIENDO ZP DE MENTE DESEQUILIBRADA DEBE DEJAR EN PAZ A LOS ESPAÑOLES Y DIMITIR UNGENTEMENTE, ECHARLO DEL GOBIERNO Y SER JUZGADO E INAVILITARLE POR SER UN PELIGRO PARA EL ESTADO ESPAÑOL

EL PRIOR DE LA ABADÍA EN EL PLAN C DE LA COPE
"Prohibir Misa en la Basílica del Valle de los Caídos merma la libertad religiosa"
RELIGIÓN. Anselmo Álvarez, prior de la abadía del Valle de los Caídos, analizó con Enrique Campo la prohibición de celebrar la Eucaristía en la Basílica del Valle de los Caídos, asegurando que no tiene claras cuáles son las razones de fondo de dicha prohibición.
Este sábado se cumplen 35 años de la muerte del dictador Francisco Franco, enterrado en el Valle de los Caídos, que recibe este aniversario en medio de la polémica por la prohibición de la celebración de la Eucaristía dentro de la Basílica del Valle, debido, según las razones esgrimidas desde el Ejecutivo socialista, a las obras que se están llevando a cabo en la imagen de la Piedad de Juan de Ávalos.
El prior de la abadía de la Santa Cruz del Valle de los Caídos, Anselmo Álvarez, ha pasado por los micrófonos del Plan C de Enrique Campo para explicar cuál es la situación en la que se encuentra el conflicto.
"El día 3 de noviembre, cuenta Anselmo Álvarez, recibimos la noticia de que ese día no se abriría el Valle al público para la celebración de la Eucaristía, no era posible el acceso para las personas que venían con esa finalidad, además de para los turistas. Al día siguiente se restableció la situación normal pero a partir del día 5 recibimos la misma indicación, de que se habían prohibido con carácter indefinido el acceso al Valle para la celebración de litúrgica. Y en este momento nos encontramos en esta situación".
Aunque esta prohibición de acceder a las instalaciones del Valle de los Caídos no es nueva: "Desde primeros de abril no se puede acceder a las instalaciones del Valle, con excepción del acceso a la Basílica en la hora de la misa, entre las 11 y las 12 de la mañana. El resto del día quedaba prohibido el acceso".
¿Los motivos? Anselmo Álvarez no los tiene claros. "No sería fácil concretar porqué pasa esto, yo tampoco tengo noticias que me aclaren el fondo de esta cuestión".
Pero sí hay otra cosa que tiene clara el prior de la abadía: "Eso significa una merma de la libertad religiosa y es una situación que contrasta con la propia Ley de Memoria histórica, que asegura que el Valle es un lugar de culto y que en consecuencia debiera poder llevar adelante esa función con toda la libertad".
El padre de los monjes benedictinos del Valle de los Caídos explicó las razones oficiales que le han llegado desde el Gobierno para llevar a cabo esta prohibición "indefinida". "Los motivos que se han dado es la inseguridad que pueda existir a la puerta de la Basílica, debido a la situación en que se encuentra la imagen de la Piedad (en proceso de restauración), que es un riego para las personas que puedan transitar por la puerta principal. Esto se consideró motivo suficiente para clausurar la Basílica".
Entonces, se buscó una alternativa para no interrumpir las celebraciones litúrgicas con la participación de los feligreses, pero eso tampoco sirvió para librarse de la prohibición. 
"Cuando se abrió el acceso posterior por la parte del ascensor había una posibilidad de poder llegar hasta la Basílica y participar en los ejercicios litúrgicos, pero ahora se argumenta que existe una inseguridad en la instalación del ascensor y en las instalaciones complementarias que pueden representar algún tipo de problema en caso de emergencia".
"Esas son las razones que se nos han dado y que se mantienen hasta que se restaure la Piedad y se abra un acceso que permita llegar hasta el interior de la Basílica sin ningún tipo de riesgo ni de peligro", explica Anselmo Álvarez con serenidad, a la vez que asegura que desde el Gobierno no han recibido ningún mensaje de que tengan que abandonar el Valle de los Caídos.
Ante la petición por parte del Foro por la Memoria por volar la Gran Cruz del Valle de los Caídos, el prior dice que eso "no es nuevo" y tan sólo pide que sea conservado como una parte de la historia de España. Esa petición "va en contra del buen sentido", señala el padre benedictino.
A raíz de esa prohibición, han tenido lugar misas multitudinarias en la explanada de la Basílica, algo que se volverá a repetir este domingo: "Va a ser una misa de acuerdo con la festividad de Cristo Rey y con un lenguaje acorde con esta festividad".
"Nuestra palabra será de amistad y de concordia", cierra Anselmo Álvarez.
Multitudinaria misa en el Valle de los Caídos
RELIGIÓN. Miles de personas han acudido a la Misa celebrada en la explanada de la abadía benedictina de El Valle de los Caídos. Ni el frío, ni la lluvia, ni la niebla amedrentaron a los fieles que asistieron a la Eucaristía.
 
Miles de personas han acudido a la Misa celebrada en la explanada de El Valle de los Caidos. Según testigos presenciales, no se recordaba nada igual. Ni el frío, ni la lluvia  ni la niebla han impedido que unas cuatro mil personas hayan asistido a la Eucaristía para mostrar su rechazo al cierre del recinto.
Dos mil coches han intentado subir hasta la Abadía provocando retenciones de hasta 10 kilómetros.
LA EXPLANADA ACOGERÁ LA MISA TODOS LOS DOMINGOS
El Abad ha recordado a los feligreses, que  la explanada acogerá la Misa  de los domingos a partir de ahora. Si llueve, ha asegurado el sacerdote, la Eucaristía se realizará en la zona porticada. La ceremonía durante los días laborables se realizará en el interior de la basílica.
Primer_Domingo_de_Adviento

sábado, 27 de noviembre de 2010

La Iglesia, promotora de cultura

Aunque les duela a algún que otro talibán intolerante y laicista de los que abundan cada día más gracias a las campañas gubernamentales, políticas y propagandísticas mediáticas de ciertos grupos furibundamente anticatólicos, la Iglesia católica tiene en los cinco continentes cientos de miles de centros asistenciales para enfermos, colegios, universidades, hospitales, reinserción de enfermos de sida, alcohólicos y drogadictos, aparte de miles de instituciones misioneras, entre las más conocidas, Cáritas, Manos Unidas y Domund.
Entre los siglos IV y X, mientras Europa era invadida y no paraban las guerras, los monjes copiaban los grandes libros de ciencia y saberes de la antigüedad. Desde el siglo XI fundó y dirigió universidades.
La evangelización de hispanoamericana fue a cargo de los sacerdotes y frailes que viajaron desde el descubrimiento de América por Cristóbal Colón y sus sucesores durante décadas después, llevando cultura, fe y ciencia.
Balboa, descubridor del Océano pacífico, llevaba en su nave, surcando mares desconocidos, una gran bandera de la Inmaculada Concepción.
Beethowen, considerado el mejor músico del mundo, fue católico, así como Mozart. Gran católico fue el escritor Cervantes o el científico francés Laplace. El inventor de la vacuna, Pasteur, era casi de comunión diaria. Galileo fue católico convencido hasta su muerte, pese a ciertas desavenencias por equívocos en motivos científicos con la curia de aquél tiempo.
Otros grandes genios católicos fueron Murillo, Rafael, Miguel Ángel, De Gaulle el libertador de Francia, fue católico, Bolívar expresó su fe en su testamento, Kennedy, el presidente norteamericano... son sólo un muestrario de cristianos, con sus pecados y fallos, pero con su fe católica, amor a Dios y buenas obras.
Yo también estoy muy orgulloso de ser cristiano, defender a Dios y a la Iglesia Católica.
Juan Fco. Fernández
Antonio B. Contreras Hernández

viernes, 26 de noviembre de 2010

VOTACIONES CATALANAS

CATALANES, POR VUESTRO PAIS Y POR EL MIO, EN BIEN DE TODOS:

 NO VOTES AL PSOE 

VOTAR PSOE SIGNIFICA:  VOTAR MUERTE-PERDIDA DE TUS COSTUMBRES, CULTURA Y CREENCIAS-DESTRUCCION DE TRABAJO Y ECONOMIA-DESTRUCCION DE NUESTRO SISTEMA DE VIDA Y EDUCACION-DESTRUCCION DE LA FAMILIA-DESTRUCCION DE TODO POR DINERO Y PODER.

VOTA A QUIEN QUIERAS PERO NO PSOE
¡¡AVISO CON TIEMPO!!


¡EMPECEMOS BIEN LA CAMPAÑA NAVIDEÑA  !    

Para todos aquéllos que en el 2010 me enviásteis correos, diciendo que, si los reenviaba, cumpliría objetivos, sería rico o millonario...

¡NO FUNCIONÓ!
 
Este año que se aproxima 2011, por favor, mandadme sólo amistad, amor y Cestas de Navidad.

Los católicos y las nuevas ideologías

Por monseñor Giampaolo Crepaldi
ROMA, viernes 25 de noviembre de 2010 (ZENIT.org).- La razón política hoy tiende a ser débil en cuanto que viene flanqueada por el relativismo, que la hace a menudo incapaz de examinar racionalmente los valores morales y los contravalores, y valorar la utilidad de las diversas religiones para la construcción del bien común. Esta debilidad hace a la razón política mayormente disponible a las sirenas de las nuevas ideologías.
Tras el derrumbe de las grandes ideologías de los siglos XIX y XX, hecho que se hace remontar simbólicamente a la caída del muro de Berlín en 1989, las ideologías no han desaparecido de la escena política. De hecho han nacido muchas otras, y una sobre todo: el reduccionismo. El reduccionismo es la principal ideología de hoy. Mientras las ideologías anteriores eran integrales (e integristas), es decir, proponían una visión completa y omnicomprensiva de la realidad, la ideología que prevalece hoy es exactamente lo opuesto: descompone la realidad en ámbitos no medibles recíprocamente. Así, con la excusa de liberarse de las ideologías crea otra, también omnicomprensiva, aunque por defecto más que por exceso.
El reduccionismo está ampliamente difundido en todos los ámbitos. La persona es reducida a sus genes o a sus neuronas, el amor se reduce a química, la familia se reduce a un acuerdo, los derechos se reducen a deseos, la democracia se reduce a procedimiento, la religión se reduce a mito, la procreación se reduce a producción en laboratorio, el saber se reduce a ciencia y la ciencia se reduce a experimento, los valores morales se reducen a decisiones, las culturas se reducen a opiniones, la verdad se reduce a sensación, la veracidad se reduce a autenticidad, es decir, a coherencia con la propia autoafirmación.
Que las legislaciones de muchos Estados tercamente sigan financiando la investigación científica a través de las células madre embrionarias, incluso rechazando aplicar ese principio de “precaución” que en otros contextos se propone como un imperativo categórico. En este caso, si la mayoría de los científicos se dice favorable, no puede ser por motivos científicos, si acaso por una especie de “fe” en una libertad genérica de la investigación científica que presenta muchos síntomas de la ideología.
Este insinuarse de la ideología en las cuestiones que afectan al hombre y a su bien verdadero provoca una cierta dificultad para captar los problemas en su globalidad. La ideología, de hecho, se nutre de reduccionismo. Esta es una postura particular que pretende valer por entero. No toda reducción se convierte en ideología, sino solo la que esconde esta reducción y pretende hablar aún por el todo. La ideología, así, acaba por contaminar el cuadro del saber y de resquebrajar “la cohesión interior del cosmos de la razón” (Benedicto XVI).
Esto vale también para la razón política. Si la ciencia neonatal nos dice que un niño que nace prematuro en la semana 22 puede ser salvado, resulta difícil motivar por qué se puede seguir permitiendo el aborto legal hasta la semana 24. Si la ciencia nos dice que no se pueden utilizar las células madre embrionarias para la reconstrucción de tejidos enfermos porque tienen altas posibilidades cancerígenas y si la misma ciencia nos dice que existe la posibilidad de utilizar para fines terapéuticos las células madre adultas, las cuales pueden ser hechas retroceder al estado de las embrionarias con todas las potencialidades consiguientes pero sin riesgo, se hace muy difícil explicar para qué se amplían las posibilidades de la propia razón política y liberarla así de las nuevas ideologías.
La ampliación de la razón, sin embargo, no puede ser solo fruto de la razón, porque nadie da lo que no tiene. La Deus caritas est asigna a la fe esta tarea y la Spe salvi lo atribuye a la esperanza. En esta última encíclica, Benedicto XVI habla de hecho de la ampliación “del corazón” además de la razón. Refiriéndose a san Agustín, el Papa dice que “el hombre fue creado para una realidad grande […] pero su corazón es demasiado estrecho para la gran realidad que se le ha asignado. Debe ser ensanchado, […], agrandado y después limpiado”. Por esto la razón política necesita también la fe cristiana, porque para purificarse necesita también del corazón. Y mientras la razón es con todo una característica universal, el corazón es una característica personal. La política necesita hombre de fe, creyentes comprometidos en ella, para que la propia razón política pueda ampliarse hacia cuanto tiende el hombre en su totalidad y trascendencia. Las ideologías de hoy son por ejemplo el ecologismo, el vitalismo, el cientificismo, el materialismo, el psicologismo, el desarrollismo, el tercermundismo, el pauperismo, la ideología de género, la ideología de la diversidad, la de la tolerancia, el economicismo, la ideología del homo oeconomicus, el inclusivismo, el narcisismo.
El ecologismo es la exaltación de la naturaleza en cuanto tal hasta proclamar su superioridad respecto a la propia persona, vista como elemento de trastorno para la ecología natural. El ecologismo a menudo persigue una salvación entendida como bienestar y equilibrio psicofísico con el peligro de confundir la oración con el training autógeno. El vitalismo tiende a considerar todas las formas de vida como poseedoras de la misma dignidad hasta poner en duda la superioridad del hombre respecto a otros seres vivos y hablar, por ejemplo, de derechos de la naturaleza, derechos de los animales o derechos de las plantas.
El cientificismo es la exaltación de la ciencia como única forma de saber e incluso como salvación de la humanidad. Esto va al mismo paso con el materialismo en cuanto que la ciencia, se dice, constata sencillamente hechos y los mide, por tanto todo es fáctico y mensurable. El materialismo significa que todo está hecho de materia y que el espíritu no existe, por lo que la vida humana, incluso en sus manifestaciones más altas como la religiosa o ética o artística, sería fruto o de los genes o de las neuronas. Hoy hay un fuerte reduccionismo antropológico que reduce precisamente la persona humana a sus genes o a sus neuronas, e incluso el amor no sería sino química.
Una forma sutil de materialismo antropológico es el psicologismo, al que alude también la Caritas in veritate: todos los problemas interiores de la persona se reducen a problemas psicológicos y lo primero que se hace es ir al psicólogo. Pero hay problemas morales y espirituales que no pueden reducirse a lo psicológico. El confesor no es un analista, un papá y una mamá no pueden eximirse de educar en el bien moral a sus hijos delegando la cuestión a los psicólogos.
El materialismo es evidente también en el desarrollismo, es decir, en considerar los problemas del desarrollo solo como problemas materiales sin contar los factores culturales, religiosos o espirituales. Por el contrario, está también la ideología del decrecimiento o del post-desarrollo que niega valor al desarrollo y manifiesta una visión pesimista del hombre. El pauperismo es en cambio la ideología según la cual para estar todos mejor y para que haya mayor justicia sería necesario ser todos más pobres y dividir en partes iguales el pastel de la riqueza. El pauperismo se une a menudo con el tercermundismo, es decir, con dar toda la culpa del subdesarrollo a los países desarrollados, simplificando el cuadro de las responsabilidades.
La ideología del género significa pensar que las identidades sexuales son construcciones culturales y decisiones de trayectorias vitales, en lugar de una vocación contenida en nuestra naturaleza de nuestra naturaleza de personas sexuadas. La repercusión de esta ideología sobre la educación en la familia, en la procreación y en la filiación son muy negativas. Entre otras cosas comportan la pérdida incluso total de la dimensión social de la sexualidad y la idea de que en el origen de la sociedad no hay dos individuos asexuados sino un hombre y una mujer en su complementariedad sexual.
La ideología de la diversidad consiste en absolutizar la diversidad como tal, independientemente de la verdad de la diversidad. Las diversidades son una riqueza, pero mientras permanecen dentro de un verdadero cuadro de humanidad y representan muchas vías para expresar la común naturaleza humana. Las diversidades en cuanto tales no son ni verdaderas ni falsas, ni buenas ni malas, y la convivencia no es un acercamiento indiferente de todas las diversidades, sin excluir ninguna, sino su integración al servicio de la humanidad común, lo que requiere la superación de la ideología de la tolerancia, dado que también hay cosas que no deben tolerarse.
La ideología del homo oeconomicus y del economicismo sostiene que todo cuanto el hombre hace sucede en vista de un interés material y que la economía, como sistema de persecución del self-interest, es el verdadero resorte de la historia. Se niegan así todas las relaciones desinteresadas e incluso el valor económico de la gratuidad.
El inclusivimo es la ideología que confunde el otorgamiento legítimo de derechos con el reconocimiento automático de los deseos como si fuesen derechos. Incluir es muy importante, porque la exclusión significa no reconocer a alguien los derechos inherentes a su dignidad de persona. Pero eso no puede significar la inclusión de todos los deseos, incluso los más narcisistas, egoístas, excéntricos, individualistas, voluptuosos, dentro de un sistema de ciudadanía. Sólo he dado unas pinceladas por cada una de las ideologías nombradas, aunque se podrían añadir otras.
El católico comprometido en política debería poner atención a las trampas de estas ideologías, que son muy insidiosas. Debería ser guiado por un sano realismo, es decir, por un realismo cristiano. La verdad es la realidad. El bien no es otra cosa que la realidad en cuanto es deseable. Que el católico se atenga a esta realidad y verá que a menudo las cosas no son como las ideologías las presentan. Que mantenga una libertad de juicio, que promueva puntos de vista alternativos, y hoy el realismo católico es la aproximación a los problemas más alternativa que exista.

El Papa insta a los comunicadores a presentar las razones de la fe

“La verdad, de la que el hombre está sediento, es una persona: el Señor Jesús”
CIUDAD DEL VATICANO, viernes 26 de noviembre de 2010 (ZENIT.org).- Benedicto XVI exhortó a los comunicadores católicos a servir a la verdad, presentando las razones de la fe y ayudando a interpretar la realidad desde el punto de vista evangélico. Lo hizo al recibir en audiencia a los participantes en la Asamblea de la Federación Italiana de Semanarios Católicos (FISC), este viernes en la Sala Clementina del Palacio Apostólico.
“La verdad, de la que el hombre está sediento, es una persona: el Señor Jesús -explicó-. En el encuentro con esta Verdad, en conocerla y amarla, encontramos la verdadera paz, la verdadera felicidad”.
“La misión de la Iglesia consiste en crear las condiciones para que se realice este encuentro del hombre con Cristo”, destacó.
Dirigiéndose a los directores y colaboradores de las 188 cabeceras periodísticas católicas representadas en la FISC, indicó que “colaborando en esta tarea, los órganos de información están llamados a servir con valor a la verdad, para ayudar a la opinión pública a mirar y a leer la realidad desde un punto de vista evangélico”.
“Se trata de presentar las razones de la fe, que, en cuanto tales, van más allá de cualquier visión ideológica y tienen pleno derecho de ciudadanía en el debate público”, explicó.
Y añadió: “De esta exigencia nace vuestro compromiso constante de dar voz a un punto de vista que refleje el pensamiento católico en todas las cuestiones éticas y sociales”.
Reto cultural
“Sabéis bien que, en el contexto de la postmodernidad en el que vivimos, uno de los retos culturales más importantes implica el modo de entender la verdad”, dijo a los representantes de medios católicos, entre ellos muchas publicaciones diocesanas.
“La cultura dominante, la más difundida en el areópago mediático, se coloca, respecto a la verdad, con una actitud escéptica y relativista, considerándola igual que las simples opiniones y considerando, en consecuencia, como posibles y legítimas muchas 'verdades'”, prosiguió.
“Pero el deseo que hay en el corazón del hombre atestigua la imposibilidad de contentarse con verdades parciales”, constató.
Benedicto XVI indicó que la función peculiar de los periódicos de inspiración católica es “anunciar la Buena Nueva a través de la narración de los hechos concretos que viven las comunidades cristianas y de las situaciones reales en las que se insertan”.
Y propuso una comparación evangélica: “Como una pequeña cantidad de levadura, mezclado con la harina, hace fermentar toda la masa, así la Iglesia, presente en la sociedad, hace crecer y madurar lo que en ella hay de verdadero, de bueno y de bello”.
“Vosotros tenéis la tarea de dar cuenta de esta presencia, que promueve y fortifica lo que es auténticamente humano y que lleva al hombre de hoy el mensaje de verdad y de esperanza del Señor Jesús”, dijo el Papa a los periodistas y representantes de medios de comunicación presentes.
El Pontífice les exhortó “a proseguir en vuestro servicio de informar sobre las vicisitudes que marcan el camino delas comunidades, sobre su vida cotidiana, sobre las muchas iniciativas caritativas y benéficas que estas promueven”.
“Seguid siendo periódicos de la gente, que intenten favorecer un diálogo auténtico entre los diversos componentes sociales, palestras de confrontación y de debate leal entre opiniones distintas”, les pidió.
Y aseguró que así, “los periódicos católicos, mientras llevan a cabo la importante tarea de informar, realizan, al mismo tiempo, una insustituible función formativa, promoviendo una inteligencia evangélica de la realidad compleja, como también la educación de conciencias críticas y cristianas”.
“Con ello respondéis” al “desafío educativo, la necesidad de dar al pueblo cristiano una formación sólida y robusta”, destacó.
¿Cómo llevar la Verdad?
Benedicto XVI quiso explicar también a los comunicadores presentes que “para llevar a término vuestra importante tarea, debéis ante todo cultivar un vínculo constante y profundo con Cristo”.
“¡Sólo la comunión profunda con Él os hará capaces de llevar al hombre de hoy el anuncio de la Salvación!”, exclamó.
En este sentido, deseó que “en la laboriosidad y en la dedicación a vuestro trabajo sepáis dar testimonio de vuestra fe” y exhortó: “Seguid manteniéndoos en la comunión eclesial con vuestros pastores”.
Con la asamblea de la FISC, los directores y colaboradores de las cabeceras católicas manifiestan su fidelidad a la Iglesia y a su magisterio, según el Papa, que aprovechó para agradecer a la Federación su apoyo a la colecta del Óbolo de San Pedro y a las iniciativas benéficas promovidas y sostenidas por la Santa Sede.
La Federación Italiana de Semanarios Católicos reúne a los semanarios diocesanos y a los diversos órganos de prensa de inspiración católica de toda la península italiana.
Surgió en 1966 para responder a la exigencia de desarrollar sinergias y colaboraciones, dirigidas a favorecer la preciosa tarea de dar a conocer la vida, la actividad y la enseñanza de la Iglesia, recordó hoy el Papa.
Creando canales de comunicación entre los diversos órganos de la prensa local, diseminados por toda Italia, se quiso responder a la exigencia de promover la colaboración y de dar una cierta estructura a los diversos potenciales intelectuales y creativos, precisamente para aumentar la eficacia y la penetración del anuncio del mensaje evangélico.

jueves, 25 de noviembre de 2010

Cardenal Brandmüller: el ateísmo es irracional.

Afirma que el hombre sólo encuentra su plenitud en Dios
CIUDAD DEL VATICANO, jueves 25 de noviembre de 2010 (ZENIT.org).- El cardenal Walter Brandmüller subraya la irracionalidad del ateísmo, y señala que sólo en Dios puede ser humano encontrar la plenitud.
El anterior presidente del Comité Pontificio de Ciencias Históricas, que fue hecho cardenal el pasado sábado, afirma esto en un nuevo libro en italiano, "Ateismo? No grazie! Credere è ragionevole" [¿Ateísmo? ¡No, gracias! Creer es racional, n.d.t.], publicado por la Libreria Editrice Vaticana.
Cuenta con una entrevista original del prelado por Ingo Langner, periodista, publicista y director de cine, sobre las cuestiones más debatidas: ¿Existe Dios? ¿Fe o ateísmo? ¿Ciencia o religión? ¿Dios sí o no?
La entrevista comienza cuando Langner pregunta, citando a Richard Dawkins, "¿Por qué seguir creyendo?".
El cardenal Brandmüller responde: "La pregunta no es nueva. Friedrich Nietzsche hace a su loco anunciar que Dios está muerto, y Yuri Gagarin, el primer ruso en ir al espacio, dijo, en su viaje del 12 de abril de 1962, algo que en ningún sitio había visto algo que se pareciera a Dios. Dawkins no reconoce a Dios ni siquiera como hipótesis. Para él, Dios es una alucinación que sólo existe en la mente de una persona retrasada".
"En realidad, el objetivo de los ateos no es tanto Dios, sino la Iglesia, el Papa y el Vaticano", dijo el prelado. Añadió que la Iglesia ha sido atacada desde el comienzo de la era cristiana, el Papa durante 2000 años y el Vaticano desde su existencia.
El cardenal se dirigió al tema de los milagros, recordando lo que sucedió en Calanda, un pequeño pueblo cerca de Zaragoza, España, donde había un joven llamado Miguel Pellicer cuya pierna fue amputada. Dos años más tarde ya pesar de la dificultad para caminar, el joven emprendió el viaje al santuario mariano de Santa María del Pilar en Zaragoza.
Una vez que llegaron al santuario, rezó intensamente a María para que le ayudara. Esa noche, tuvo lugar un acontecimiento increíble. Cuando se despertó por la mañana su pierna había vuelto a crecer, perfectamente sana.
Para explicar los milagros, el cardenal Brandmüller cita a William Shakespeare quien dijo a los seguidores de la Ilustración: "Hay más cosas entre el cielo y la tierra de lo que vuestra erudición escolástica puede imaginar".
El prelado explicó que "el hombre moderno quiere llegar a sí mismo a través de la realización personal, pero no tiene éxito al separarse de Dios, sólo tiene éxito si se vuelve a Dios".
“Para el hombre moderno esto quiere decir el hijo pródigo que vuelve al padre, por lo tanto, a Dios. Sólo entonces se realiza a si mismo, cuando reconoce lo que es y para qué lo ha creado Dios".